Rios do leite e bancos de leite

A fome tem permanecido tradicionalmente como uma das piores desgraças do Ocidente Medieval. O medo desse desastre gerou entre os camponeses uma variedade exuberante de mitos sobre comida abundante. No século XIII, no norte da França, contos de fadas apareceram sobre o país de Kokan, onde eles pagaram pela ociosidade e foram punidos pelo trabalho. Mais tarde, mitos semelhantes se espalharam para a Inglaterra e a Alemanha. As lendas folclóricas sobre comida sem fim remontam à imagem bíblica do maná do céu, que Deus alimentou os judeus durante suas peregrinações após o êxodo do Egito. Além disso, um dos milagres evangélicos de Jesus Cristo é alimentar milhares de pessoas com apenas alguns pães. Os mesmos milagres foram atribuídos a vários santos, lendas sobre as quais foram incluídas na coleção “Lenda de Ouro”.


Colete maná do céu. Imagem: thephilosophersmail.com

A palavra alemã Schlaraffenland é encontrada pela primeira vez no poema de Heinrich Wittenweiler "The Ring" (início do século XV). O autor até indica as coordenadas da borda desejada - em algum lugar entre Praga e Viena. Lá são enviados os heróis de seu palhaço de comédia. A lenda tornou-se verdadeiramente famosa e popular após a publicação em 1494 de O navio dos tolos por Sebastian Brant, um poema satírico que ostentava os vícios da sociedade medieval. Ela teve muitas paródias e tratamentos que se espalharam por toda a Alemanha e cobriram todos os dialetos alemães. Brant também menciona Narragonia, a terra dos tolos. Mas os heróis do poema nunca chegam a Schlaraffenland, porque seu navio está naufragado. O país do povo preguiçoso é frequentemente encontrado nos swagas - o gênero urbano de uma história humorística em verso ou prosa.

A neblise sobre a terra da abundncia disse que existem frituras crescendo nas rvores, e alm dos rios de leite tambm existem rios de mel. Há referências a Schlaraffenland naqueles trabalhos em que este país não é explicitamente mencionado. Por exemplo, os irmãos Grimm, no conto de fadas "Hansel and Gretel", encontram uma casa de gengibre comestível. No “Ditmar Fairy Tale” de sua própria coleção, o frango frito voa de barriga para cima. Em Schlaraffenland, tal jogo cai na boca dos mais notórios preguiçosos e gulosos.


Mapa fictício de Schlaraffenland. Johann Baptist Gomann (1730). Imagem: arthistorybabes.com

Embora alguns autores indicassem as coordenadas aproximadas de um país imaginário, era comum pensar que Schlaraffenland era um mundo paralelo e changeling com uma estrutura social ideal. É por isso que o mito gastronômico ganhou popularidade especial durante as revoltas camponesas. A utopia é como um feriado sem fim, e isso é como um carnaval medieval.

O auge da literatura sobre o país dos preguiçosos caiu nos séculos XVI a XVII. Na Nova Era, a auto-irônica Schlaraffenland gradualmente adquire as características de uma distopia, e a própria palavra se torna abusiva. Os autores de novas obras começaram a reforçar sua narrativa com a moralidade sobre como os plebeus não deveriam se comportar (ser preguiçoso, sonhar com a igualdade e a ociosidade). Já estava ridicularizando a tradição ingênua da terra prometida. Há um desejo de provar ao leitor ignorante que a abundância só pode ser alcançada através do trabalho árduo e duro.


"País preguiçoso" por Peter Bruegel. Imagem: dorohins.com

Na pintura, o país de pessoas preguiçosas é mais frequentemente associado com a imagem do mesmo nome pelo holandês Pieter Bruegel, o Velho (escrito em 1567, agora mantido no Munich Old Pinakothek). Muito provavelmente, a história de Hans Sachs serviu de base para interpretação. Era possível chegar a este país quebrando o mingau na montanha. Os personagens da foto são um cavaleiro roído, um camponês, um soldado e um estudioso. Há uma versão que Bruegel concebeu sua imagem como uma sátira política. Naquela época, seus compatriotas, lutando pela independência, lutaram com os espanhóis e o país foi atormentado pela devastação e pela fome. De acordo com essa interpretação, o ganso assado simboliza a nobreza passiva.

Fontes:
Silantyev O. Yu A Lenda do País de Slaraffia na Literatura Alemã
Le Goff J. Civilização do Oeste Medieval
Saks G. Country preguiçoso

Anúncio de imagem: pinterest. de
Lider de imagem: dorohins.com

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