Nossos inimigos. François de la Rock e outros

Diletant.media continua uma série de publicações sob o título "Nossos inimigos". Hoje, a escritora e historiadora Elena Syanova lembra os fascistas franceses: François de la Roca, Georges Valois e François Coty.
O projeto foi preparado para o programa Price of Victory da estação de rádio Echo of Moscow.
O marechal-de-campo Keitel, vendo entre os representantes dos países vitoriosos dos franceses, ficou perplexo no primeiro momento: "Nós, bem, perdemos para a França ?!", exclamou.
Parece-me que a indignação de Keitel pode ser entendida. Mas a questão é o que ele colocou na palavra "nós".
Eu acho que o fascismo do século XX, como a peste, a França não estava doente; e a forma de casos locais diferiu do quadro clínico geral. Primeiro, o principal objetivo das organizações fascistas da França era limitar os poderes do parlamento e estabelecer um sistema autoritário, à maneira do Segundo Império (por exemplo, o slogan "cruz e coroa"); em segundo lugar, os fascistas franceses não eram plebeus, mas aristocratas (outro exemplo é uma organização chamada “bandidos reais”); em terceiro lugar, sempre houve vários partidos e líderes.

François de la Roque, 1936

Em 1931, uma dessas organizações, "Fire Crosses", era chefiada pelo conde François de la Roque. Funcionário da equipe, detentor de muitas ordens; depois do Primeiro Representante Plenipotenciário Mundial do Supremo Conselho Inter-Aliado na Polônia, sob Pilsudski, de quem ele levou uma série de técnicas de atuação para relações de auto-público, das quais ele construiu para si mesmo uma máscara de carisma. “As pessoas são mulheres ...”, repetiu depois de Hitler de la Roque, esquecendo que esta francesa cresceu em diferentes circunstâncias históricas e difere da alemã com um grande senso de humor.
O historiador Naumov dá o seguinte exemplo: “Na França”, escreve ele, “os métodos eficazes de tratar as massas nas condições da Alemanha não funcionaram. As figuras de “Fire Crosses” tentaram repetir a prática de almoços gratuitos na França, mas a reação dos desempregados franceses foi completamente diferente. Com um humor puramente gaúcho, os trabalhadores almoçaram e depois se dispersaram com o canto da "Marselhesa" ou "Internationale" e com gritos: "De la Roca à forca!"

“As pessoas são mulheres ...” - repetiu depois de Hitler de la Rock

A atividade dos fascistas franceses, é claro, empurrou o país para a direita, mas a Frente Popular criada em 1935 pressionou-o, endireitando as costas do país. Durante a guerra na Espanha, o batalhão fascista "Jeanne d'Arc" lutou ao lado de Franco; mas foi a França que enviou o maior número de voluntários antifascistas à Espanha - oito mil e quinhentos combatentes nos batalhões "Paris Commune", "Telman" e outros.
Outro exemplo da eclosão do fascismo local é a aliança militar da Fascia, liderada por George Valois, impressa com o partido de Mussolini. Valois defendeu o socialismo nacional, que superaria a luta de classes e tiraria o país da crise espiritual. O destino do próprio Valois é o seguinte: depois que os alemães entraram em Paris, ele começou a mudar sua orientação política e morreu em um campo de concentração fascista.

Perfumista francois coti

Mas François Coty, perfumista do oligarca francês, não mudou suas orientações: primeiro alimentou "Cruzes de Fogo" e em 1933 fundou seu próprio partido "Solidariedade Francesa". Dois anos depois apareceu outro partido, liderado por Jacques Doriot - outro personagem característico.
Todos os líderes acima mencionados estão unidos pela mesma atitude em relação ao acontecimento mais significativo da história francesa - a Grande Revolução Francesa: seu ódio por ela, o desejo feroz de reduzir seu papel, ou mesmo esquecê-lo completamente - algumas vezes se assemelham a histerias. Idéia principal: a revolução de 1789 mergulhou o país em um período de declínio permanente. E aqui os descendentes dos antigos clãs, realmente devastados e pendurados pela revolução nas lanternas, falavam por todos, e ignoravam a opinião daqueles estratos plebeus que foram criados por ela a partir da não-existência política e espiritual.

"Fascismo aristocrático" não é viável comparado com o plebeu

Assim, o "fascismo aristocrático" era inviável comparado ao plebeu, que mostrava sua força na Alemanha. O fascismo plebeu - esse esplendor do espírito, a repugnante rejeição do direito alheio, a diversidade da vida - não podia girar num país em que a consciência do povo fosse virada de cabeça para baixo, arada e lavada com o sangue da grande revolução. Apesar do modo subjuntivo na última frase, esta é a afirmação do historiador.